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宁德:当年轻人遇上城隍信俗 非遗文化注入新活力

2023-02-23 16:40:39  作者:潘月容   来源:​东南网   责任编辑:王予捷

东南网2月22日报道(本网记者 潘月容)近日,阔别3年的“闹春会”重头戏“城隍巡游”如期回归。宁德八一五路上人头攒动,浩浩荡荡的巡游队伍整齐有序地穿梭在街头,舞龙线狮、傩舞撬戏、汉服展示……锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,十分热闹。

民众围观八家将表演。张兴旺 摄

巡游队伍中,扮演“八家将”里“七爷”的老高和队友着武装,穿长靴,面貌狰狞,脸上画各式戏剧脸谱,表演时声色俱厉,犹有杀机,于仪阵中常发劲开步冲拳,甚是威猛,其职责为传令缉凶。

两仪生四象表演。图源宁德城隍庙八家将团队、叶先设

老高是“八家将”团队的团长,是个地地道道的宁德蕉城人,在蕉城,民众把城隍巡游看做一个十分盛大的节日,每逢城隍巡游,观看巡游的人潮里,家长带着小孩的“配置”不在少数,儿时的老高也是如此。正因为从小耳濡目染,并震憾于巡游的热闹场景,长大后的老高,一股脑地扎进城隍文化中。

城隍巡游队伍中的电音三太子哪吒的表演。图源宁德城隍庙八家将团队和叶先设

“谈及城隍信俗,很多人的第一反应是封建迷信,但其实其中蕴含的文化内涵很丰富。”老高对着新入团的年轻人说道,就以“八家将”的“七爷”脸谱来说,以蝙蝠脸为主,眼睛勾勒出了两大块蝙蝠,下巴为柳叶,取柳、蝠谐音留福的意思,白底黑线再加正中大大的红中,体现“七爷”的冷静严肃和他忠正的精神。不同的脸谱造型寓意不同,内里体现的人物性格也不同。

八家将坐炮。图源宁德城隍庙八家将团队和叶先设

“八家将”文化属于城隍信俗中的一部分。据了解,城隍信仰,起源于5000年前先民对城壕、护城河等原始自然崇拜,由于古代兵器落后,护城壕沟在保护城市安全方面起到巨大作用,故此逐渐将它赋予神圣,出现了城隍神,这是万物有灵观念的一种反映,表明当时人们对保护其生命的城池建筑物的依赖与崇敬。

老高为团员画脸谱。图源宁德城隍庙八家将团队和叶先设

据清乾隆四十六年 (1781年)《宁德县志》载,宁德城隍庙始于北宋,南宋绍兴元年(1131)县令赵诜之迁到北门内,绍兴二十八年(1158年),县令陈泽增建,时职宁德县主簿的陆游写下《宁德县城隍庙记》。由此证明,宁德的城隍信俗在南宋早期已大行其道,至少已有八百多年历史。自元明至清,宁德县城隍庙一直存在,无论是在官方还是民间,其城隍信仰也一直延续。民国以后,特别是新中国成立前后,宁德县城隍祭祀转为民间信众主祭,其祭祀仪式更为繁复,而在巡境仗中,又融入民间舞蹈、道教音乐、民间杂技等表演。主宰一方,安抚百姓的城隍神,具有铁面无私、不询私情、安良除暴、赏罚分明的形象,给人以精神寄托与慰藉。

今年,宁德蕉城的城隍巡游尤为热闹,不仅线下万人空巷,线上实时直播巡游过程让没有出门的民众也能一睹热闹景象,别有一番趣味。“今年现场看的人实在太多了,都找不到合适的地方观看,抖音直播真的太赞了,在家就可以看。”市民吴女士说道。诚然,互联网时代,城隍信俗文化的宣传也与时俱进,越来越多的“90”后、“00”后加入其中,让非遗搭上文创、直播“快车”,在网络上频频“出圈”。

城隍巡游队伍中的舞龙表演。图源宁德城隍庙八家将团队和叶先设

“我们团现有50人左右,平均年龄25岁,‘90’后、‘00’后很多,对于如何宣传‘八家将’文化,团里有的拍纪录片,有的做短视频,每个人都在为宣传这一文化努力。”老高表示,“八家将”团队从最初的10人左右到现在的50人左右,得益于利用新媒体渠道的宣传,吸引了更多的年轻人参与其中。“00”后黄伟杰正是通过“宁隍文创”这一抖音账号了解到的城隍文化,于20年加入“八家将”这一团体,扮演“八家将”里的“柳爷”的角色。

相较于过去,城隍文化只是当地特定的信俗,但通过互联网的传播,无论是短视频、文创亦或是直播的方式,其受众面更广,也会有更多人了解这一文化,从而吸引更多人一起来传承。在互联网公司做新媒体运营的陈江勇也是“八家将”里的一员,深知其中的道理,自参与其中后,深感年轻受众稀缺。“当时毕业设计做‘八家将’的纪录片,一方面认为其中的文化内涵值得探究,另一方面也是想要通过这样的方式宣传,能让更多人了解‘八家将’。”陈江勇说道。

年轻力量的加入,有助于引领城隍信俗融入现代生活,他们用自己崭新富有创意的方式,传承城隍信俗并予以发扬。创新是发展的第一动力,非遗文化的传承与保护,需要更多年轻力量的加入。

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